语文题（帮忙啊）

1、
站在黄河边上，我们会想起“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
站在高山之巅，我们会想起“会当凌绝顶,一览众山小”
置身于古战档厅场，我们会想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

2、
承诺不是夜空中的一颗星星，神秘，遥远。
承诺如同蝴蝶，它既是蛹撕裂的疼痛，也是蛹的追求。

3、
我喜欢腊梅，它不惧风霜，以坚强的意志力迎击犀利，“墙角数枝梅，凌寒独自开”

4、悄悄地来，悄悄地去
5、
一勾、一弓中睁、一亭弯月
一抹、一片娥眉月
一轮、一弯上弦月
一轮、一盘圆月
一轮、一盘皓月
一线、一弯残月
一抹、一弯下弦月

6、
荷塘月色 朱自清
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但卖蠢岁我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，小提琴上奏着的名曲。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
会当凌绝顶，一览众山小
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
绿波上的一朵浪花,轻盈,潇洒
蝴蝶，她的美丽是蚕结蛹的自缚，也是蚕的重生。
我热爱腊梅，它不惧风霜，以坚强的意志力迎击犀利，“墙角数枝洞培悉梅，凌寒独自开”
悄悄的来，悄悄的去
满月 一轮满月
残月 一弯残月

荷塘月色 朱自清

月光如流水一般，静静地泻中慎在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗纳乎过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，小提琴上奏着的名曲。

据下列语境，各用两句连续的古诗句填空。
① 漫游祖国各地，面对名山大川，人们自然会产生无限的感慨搜桥。
站在黄河边上，我们会想起“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
站在高山之巅，我们会想起“会当凌绝顶，一览众山小。”
置身于古战场，我们会想起“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
②仿照下列句子，用“不是”和“如同”各造一个句子，表达你对“承诺”的理解。
承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥、飘逸。
承诺不是秋天的微风，吹响天边不复还。
承诺如同珍珠，它既是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同夏天的风雨，既能带来凉爽，也能带来灾难。
③选择一种事物，用富有哲理的话说一说你喜欢他的原因。
实例：我喜欢小草，它不择地势，以顽强的生命力来抗争困难，诗句“野火烧不尽，春风吹又生”就是对其顽强生命力的最好概括。
仿写：我喜欢阳光，它带给世间万物光明和温暖。没有阳光，世界会黑暗，更有可怕的寒冷让我们心惊胆战。
④在学校的阅览室里经常有同学不遵守阅览室守则，进出时大声的谈笑，严重影响了其他同学的正常阅读。请你你写告示牌警示那些同学。
轻手轻脚带来安静；读你读我读出笑容。
⑤仿照例子任选两个关于月亮的词语分别对其加以修饰。
⑴新月：一勾新月、一弓新月晌孝、一弯新月

⑵弯月：弯月斜挂在天空，像镰刀，像宴漏稿小船。

⑶圆月：圆月，寄托着一种人间情怀，“露从今夜白，月是故乡明”。
圆月，折射出一种世事变化，“水满则溢，月盛则亏”。

⑥积累一段关于月亮的精彩文段

[1]白日依山尽,黄河入海流/君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回/黄河远上白云间,一片孤城万仞山
[2]不识庐山真面目,只缘身在此山中/蜀道难,难于上青天/遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人
[3]醉里挑灯看剑,梦回吹角连营/风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复换/醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
[4]承诺不是茶壶里的一片茶叶,时起时落
承诺不是树上的一声鸟鸣,简单清晰
[5]承诺如同蝴蝶,他既是蛹辛苦的代价,也是蛹的美丽
承诺如同灯光,它既是蜡烛牺牲的代价,也是蜡烛的无私
[6]我喜欢竹子,不畏暴风骤雨,以顽强的生命力抵抗困难,诗句"咬定青山不放松,立根原在破岩中"就是对其顽强生命力的最好概括
我喜欢梅花,不怕严寒,以顽强生命力绽放美丽,诗句"遥知不是雪,为有暗香来"就是对其顽强生命力的最好概括
[7]轻轻的我走了,正如我轻轻的来
[8]林清玄《月到天心》--唯美的至理散文
月到天心

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。

偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展衡携出来。

乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发咐耐伏到脚尖的指甲都感受月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上 ，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不亩腊知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时；
一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。
我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？

《两个月亮》徐志摩
我望见有两个月亮：
一般的样，不同的相。
一个这时正在天上
披敞着雀的衣裳；
她不吝惜她的恩情，
满地全是她的金银。
她不忘故宫的琉璃，
三海间有她的清丽。
她跳出云头，跳上树，
又躲进新绿的藤萝。
她那样玲珑，那样美，
水底的鱼儿也得醉！
但她有一点子不好，
她老爱向瘦小里耗；
有时满天只见星点，
没了那迷人的圆脸，
虽则到时候照样回来，
但这分相思有些难挨！
还有那个你看不见，
虽则不提有多么艳！
她也有她醉涡的笑，
还有转动时的灵妙；
说慷慨她也从不让人，
可惜你望不到我的园林！
可贵是她无边的法力，
常把我灵波向高里提：
我最爱那银涛的汹涌，
浪花里有音乐的银钟；
就那些马尾似的白沫，
也比得珠宝经过雕琢。
一轮完美的明月，
又况是永不残缺！
只要我闭上这一双眼，
她就婷婷的升上了天！